基督教会建于刘公岛的詹姆斯教堂。

　　此外，令传教士们始料不及的是，他们的传教活动从殖民当局那里也得不到多少额外的庇佑。保留旧制和传统习俗是英国既定的治威策略，由此引发了宗教信仰自由的原则，这一原则为历届殖民当局所奉行。就官员阶层而言，长期在威担任要职的庄士敦，本身就是一个著名的反传教人士。他认为儒学是中国人的根，是中国人独有的宗教，而且是世界上最好的宗教，中国可以没有佛教、道教，但是不能没有儒教。而任职时间最长的行政长官骆克哈特的思想与庄士敦几乎同出一辙，是庄氏的坚定支持者。安立甘堂学校作为英国国教圣公会在威海卫设立的学校，成立后每年均能得到当局的适当补助。但1905年骆克哈特得知中国学生在这所学校里被强迫信仰基督教后，1906年立即取消了政府补助。1911年当局在开展人口普查时，在多项调查内容中，惟一不调查的就是宗教信仰。此举也是旨在防止让民众认为当局是在进行基督教宣传、鼓励入教。与此相辅相成的则是对威海卫传统宗教信仰的保护。辛亥革命后，传统信仰受到严重冲击，境内激进主义有所抬头，当局立即采取措施加以打击。当时，凡破坏寺庙神像的将被处以2年监禁或500元罚款，这在英租期间是一种非常严厉的惩罚。这期间，曾有人主张动用庙产资助学校，但遭到当局坚决反对，境内观里村附近教徒也曾上书当局，希望将圣水庵庙产转给讲书堂开设学堂，传经布道，当局的反映也比较冷淡。对威海卫西方宗教团体而言，自家人尚且如此，旁人就可想而知了。即便到了1933年境内近20万人口当中，信奉基督教和天主教的也不过205人。用殖民当局的话来讲"基督教对人们的公共利闪和家庭生活不产生任何作用。"这一时期，威海卫民众主要沿袭着传统的宗教信仰和风俗习惯。